以慈悲和智慧構建快樂人生
(李焯芬校長訪談錄)

智度會的網頁開通了一個以“ 快樂 ”作為主題的學佛園地，這反映了一種很積極、正面的學佛態度。我們學佛的人都知道， 四聖諦是佛學的最基本的理念，而四聖諦中，以「苦」為第一聖諦，因為人生本就是充滿各種各樣的苦，佛陀把「苦」分為：生、老、死、愁、悲、苦、憂、惱、怨憎會、愛別離、求不得，總之人生就是離不開苦。但若只認識到人生一切皆苦，這會讓人喪氣，正是由於這樣，佛陀的教法是教人如何「離苦得樂」，追尋快樂的人生，成了我們在學佛過程中的實證體驗。

如何離苦得樂，相信每個人的有不同的體驗，每個人都希望有快樂和自在的人生，如何達到超越“ 苦 ”的境界，辦法只有一個，就是在佛法中求。簡單而言，佛法中常說的慈悲和智慧，就是快樂人生的源頭。我們有一句常說的諺語——助人為快樂之本，也就是說多關心別人，理解別人的苦，助人解決困境和苦難，你會從而得到快樂。助人，是慈悲的一種表現，在這過程中，你不是為了回報，但當別人因了你的幫助，難題解決了，煩腦消除了，別人開心了，自已也會悠然而生發出一種喜樂，而這種喜樂，不是若狂的欣喜，往往是一種淡淡然的，但是持續的，讓人回味的。諸佛菩薩對一切眾生有大慈悲心，經云：「無緣大慈，同體大悲」，也就是說我們學佛的，應該愛人如已，常常幫助和關愛別人，這樣就可以得到恆久的喜樂，喜樂若是恆久，就是快樂的人生了。

人生要快樂，除了慈悲，我們還需要以智慧來審視世間萬物，這樣，我們自然而然地會心境清明和自在。清明和自在，是快樂的一種境界。心經中 “觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄…… 。”這開首的一小段，短短幾句，已能說明這種境界的源頭。“觀自在菩薩” 指的是觀世音在救眾生苦難時所現的慈悲相。“行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空”意思是當衪進入禪定狀態的修行時，自然會有一切空靈的以及自覺身心及一切世間萬物都是空的感悟，有了這種感悟，就會意識到世間萬物總是因緣成就的，無論是大自然四季的春花、夏暑、秋風、冬雪；又或是人們每慣常追求的物質，有了這種認知，你就不會無休止地澎脹物慾，就不會有“求不得”的苦。這是一種智慧，這種智慧，會讓人心中產生恆常的、離苦得樂的境界。